圣洁心灵
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在我看来，圣洁心灵是人为的、刻意的，是修养的产物。
人们把心灵比作明镜、清水、白纸，不起污秽就是不惹尘埃。所以圣洁的追求就是回归清静本质，杜绝外部的干扰。赤子之心就是让心象刚出生的婴儿那样纯洁无瑕。然而，就如白光是由多种色光复合而成的一样，状若纯洁的心灵也是由各种不同方向的发展需求所支持。就婴儿来说，发展需求是杂乱不堪、方向各异的。或者说任何一个方向、任何一个领域都存在着发展需求和欲望。可以是热情、冷漠，可以是大方、自私……这种杂乱正如物体内分子的运动，所以“性非善非恶”，由于各方向的作用力抵消，整体上更趋向于“无”。
人的修养有两种取向：一是势的取向；一是平衡取向。
势的取向要求把发展需求纳入同一轨道，其人为就如同磁铁的归顺，只有关系理顺才会产生力感。这也是对方向性的要求，只有不断地沿着一个方向走下去，才可能远行，否则今东明西，很可能是原地踏步。
平衡取向将发展需求重新制衡，达到0合力，这是由于心的平定更易发现以前被忽略被掩盖的发展需求，容易达到悟境、自我发现和创新。很明显，佛家和道家要求平衡去向，而平衡的方法、手段和途径的不同就构成了不同法门。
就势的取向来说，也需要“度”的把握，因为是人为控制，其控制、协调的力度和方向要跟得上环境等条件的变化，这是一种更高层次更高要求的平衡。平衡不易，不足或过分却很容易，这种艰难令佛道退缩。
而且，当取得较大势感、力感以后，由于行动有效以及势的惯性，个人力量微薄，有可能酿造巨大的失控危险，其中最主要的是心不够坚强带来的道德失控，或者说是道德异化。很多时候，心都不够坚强以控制势，这就是“绝对权力带来绝对腐败”，而特权制度（特别是独裁制度）难以长期符合社会发展要求的深层次原因。
许多人都喜欢或习惯于用“人非圣贤”来逃避责任。其实，只要人的心足够强，那么每个人都可以成为圣贤。这和“佛在百草头上坐”一样，圣洁的心灵都是每一个人都可以有的，每个人都可以发展他的修养。
我认为，乐观、上进、宽容是圣洁心灵的方向。乐观的人，遇到事情都能够从好的方面着想，因而快乐，并把这种快乐传递给周围。这能满足人们的温暖需求和快乐需求，因此乐观的人是能够得到大家的喜欢，这在人际交流中表现明显。上进的人是始终有着超越现在的想法和意识，这在远期形成目标，在近期形成前进的动力。上进的人，不是那些自我满足的人，他们也许在某些方面会满足，但是在人生的方向，在自我的修养，在对社会贡献的方面是不会甘心停留。有上进心的人，才会不断挑战自己，不断在前进中将强自己的资源和力量。至于宽容，那更多是理解和认可。尽管未必和自己的意愿、想法一致，但也要留给别人自我认识、自我完善的空间。
坚持是完善自我的重要条件。
有时候会想，圣心的光芒是什么。圣心是一种什么样的存在。那种入世然后再出世的心态是不是圣心。以形而下达到形而上的是不是圣心。
也许是我的认识还有限，在这些问题上不能有很确切的答案。但是我知道，圣心是要让人们得到温暖的，圣心在照亮自己的同时也照亮他人，圣心是对非我与我在的更真切更和谐的感受和体验，换句话说，圣心就是积极的和谐。如果是从这个方向入手，圣心的修炼将会更直接更有效，目标也更明确得多。
把希望寄托在善良美好的心灵是一种冒险。为了降低风险，人与人之间的关系用利益来沟通，反而更为适宜。
所以，存一份美好的心灵，向心灵的美好努力就够了，最好不要依赖心灵。那种太难把握的东西，不实际。
待续……
伦理||道德||修养||恻隐之心||感恩之心||关注万物||美丽||成功||善待自己||选择||自私||自由
帮助别人||为什么有的人不愿意帮助别人
不完美